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汉译巴利语三藏

Theravada Buddhism Tipitaka

Sutta Pitaka 经藏

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Samyutta-nikaya 相应部
 
 

一 法广说(一)

  舍卫城因缘

   远离依止

[六三]第一善友(一)

※ 二

  “诸比丘!有一法于起八支圣道者,多利益。何者为一法耶?谓:有善友是。

  “诸比丘!于有善友之比丘,期望修习八支圣道,多修八支圣道。诸比丘!有善友之比丘,云何修习八支圣道?多修八支圣道耶?

  诸比丘!于此有比丘,依远离、依离贪、依灭尽,回向于舍修习正见。[……正思惟……正语……正业……正命……正精进……正念……]依远离、依离贪、依灭尽,回向于舍修习正定。诸比丘!如是有善友之比丘,修习八支圣道,多修八支圣道。”

[六四] 第二 戒(一)

※ 二

  诸比丘!有一法,起八支圣道者,是多利益。何者为一法耶?谓:戒具足是乃至……

[六五] 第三 志欲(一)

※ 二

  ……谓志欲具足……乃至……

[六六] 第四 我(一)

※ 二

  ……谓我具足……乃至……

[六七] 第五 见(一)

※ 二

  ……谓见具足……乃至……

[六八] 第六 不放逸(一)

※ 二

  ……谓不放逸具足……乃至……

[六九] 第七 如理

※ 二

  “……谓如理作意具足。

  “诸比丘!于如理作意具足之比丘,期望修习八支圣道,多修八支圣道。诸比丘!如理作意具足之比丘,云何修习八支圣道1?多修八支圣道耶?

  诸比丘!于此有比丘,依远离、依离贪、依灭尽,回向于舍修习正见。[……正思惟……正语……正业……正命……正精进……正念……]依远离、依离贪、依灭尽,回向于舍修习正定。诸比丘?如是,如理作意具足之比丘,以修习八支圣道,多修八支圣道。”

注1 原本ariyam atthangikam maggam bhaveti缺失。


二 贪欲之调伏

[七十] 第八 善友(二)

  舍卫城……

  “诸比丘!有一法于起八支圣道者,是多利益。何者为一法耶?谓有善友是。

  “诸比丘!于有善友之比丘期望修习八支圣道,多修八支圣道。诸比丘!有善友之比丘,云何修习八支圣道,多修八支圣道耶?

  诸比丘!于此有比丘,为究尽贪欲之调伏、为究尽嗔恚之调伏、为究尽愚痴之调伏以修习正见。[……正思惟……正语……正业……正命……正精进……正念……]为究尽贪欲之调伏、为究尽嗔恚之调伏、为究尽愚痴之调伏以修习正定。诸比丘!如是,有善友之比丘,以修习八支圣道,多修八支圣道。”

[七一] 第九 戒(二)

※ 二

  ……谓戒具足……乃至……

[七二] 第十 志欲(二)

※ 二

  ……谓志欲具足……乃至……

[七三] 第十一 我(二)

※ 二

  ……谓我具足……乃至……

[七四] 第十二 见(二)

※ 二

  ……谓见具足……乃至……

[七五] 第十三 不放逸(二)

※ 二

  ……谓不放逸具足……乃至……

[七六] 第十四 如理(二)

※ 二

  “……谓如理作意具足。

  诸比丘!于如理作意具足之比丘,期望修习八支圣道,多修八支圣道。诸比丘!如理作意具足之比丘,云何修习八支圣道,多修八支圣道耶?

  诸比丘!于此有比丘,为究尽贪欲之调伏、为究尽嗔恚之调伏、为究尽愚痴之调伏,以修习正见。[……正思惟……正语……正业……正命……正精进……正念……]为究尽贪欲之调伏、为究尽嗔恚之调伏、为究尽愚痴之调伏,以修习正定。诸比丘!如是,如理作意具足之比丘,修习八支圣道,多修八支圣道。”
   一法广说(终)
   此广说之摄颂曰
   善友以及戒
   志欲我具足
   见与不放逸

一 法广说(二)

   舍卫城因缘

   远离依止

[七七] 第一 善友(一)

※ 二

   “诸比丘!我不见其他有一法,令未生之八支圣道生起;已生之八支圣道,使修习圆满。诸比丘!此即有善友是。

   “诸比丘!于有善友之比丘,期望修习八支圣道,多修八支圣道。诸比丘!有善友之比丘,云何修习八支圣道?多修八支圣道耶?

   诸比丘!于此有比丘,依远离、依离贪、依灭尽,回向于舍修习正见。[……正思惟……正语……正业……正命……正精进……正念……]依远离、依离贪、依灭尽,回向于舍修习正定。诸比丘!如是,有善友之比丘,以修习八支圣道,多修八支圣道。”

[七八] 第二 戒(一)

※ 二

   诸比丘!我不见其他有一法……乃至……。诸比丘!此即戒具足……乃至……

[七九] 第三 志欲(一)

※ 二

   ……诸比丘!此即志欲具足……乃至……

[八十] 第四 我(一)

※ 二

   ……诸比丘!此即我具足……乃至……

[八一] 第五 见(一)

※ 二

   ……诸比丘!此即见具足……乃至……

[八二] 第六 不放逸(一)

※ 二

   诸比丘!此即不放逸具足……乃至……

[八三] 第七 如理(一)

※ 二

   ……诸比丘!此即如理作意具足。

   “诸比丘!于如意作意具足之比丘,应期望修习八支圣道,多修八支圣道。诸比丘!如理作意具足之比丘,云何修习八支圣道?多修八支圣道耶?

   诸比丘!于此有比丘,依远离、依离贪、依灭尽,回向于舍修习正见。[……正思惟……正语……正业……正命……正精进……正念……]依远离、依离贪、依灭尽,回向于舍以修习正定。诸比丘!如是,如理作意具足之比丘,修习八支圣道,多修八支圣道。

二 贪欲之调伏

[八四] 第一 善友(二)

※ 二

   “诸比丘!我不见其他有一法,于未生之八支圣道令生起;已生之八支圣道,令修习圆满。诸比丘!此即有善友是。

   “诸比丘!于有善友之比丘,应期望修习八支圣道,多修八支圣道。诸比丘!有善友之比丘!云何修习八支圣道?多修八支圣道耶?

   诸比丘!于此有比丘,为究尽贪欲之调伏、为究尽嗔恚之调伏、为究尽愚痴之调伏,以修习正见。[……正思惟……正语……正业……正命……正精进……正念……]为究尽贪欲之调伏、为究尽嗔恚之调伏、为究尽愚痴之调伏,以修习正定。诸比丘!如是,有善友之比丘,修习八支圣道,多修八支圣道。”

[八五] 第二 戒(二)

※ 二

   诸比丘!我见另有一法……乃至……。诸比丘!此即戒具足……乃至……

[八六] 第三 志欲(二)

※ 二

   ……诸比丘!此即志欲具足……乃至……

[八七] 第四 我(二)

※ 二

   ……诸比丘!此即我具足……乃至……

[八八] 第五 见(二)

※ 二

   ……诸比丘!此即见具足……乃至……

[八九] 第六 不放逸(三)

※ 二

   ……诸比丘!此即不放逸具足……乃至……

[九十] 第七 如理(二)

※ 二

   “……诸比丘!此即如理作意具足。

   诸比丘!如理于作意具足之比丘,应期望修习八支圣道,多修八支圣道。[诸比丘!如理作意具足之比丘,云何修习八支圣道?]多修八支圣道耶?

   诸比丘!于此有比丘,为究尽贪欲之调伏、为究尽嗔恚之调伏、为究尽愚痴之调伏,以修习正见。[……正思惟……正语……正业……正命……正精进……正念……]为究尽贪欲之调伏、为究尽嗔恚之调伏、为究尽愚痴之调伏,以修习正定。诸比丘!如是,如理作意具足之比丘,以修习八支圣道,多修八支圣道。”
   一法广说(二)(终)
   此广说之摄颂曰:
   善友以及戒
   志欲我具足
   见与不放逸

 
 

 

 

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