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汉译南传大藏经

Theravada Buddhism Tipitaka

Sutta Pitaka 经藏

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Samyutta-nikaya 相应部
 
 

第五 正勤相应

第一 恒河广说

[一~一二] 第一~一二

一~二

  舍卫城。
   于此,世尊对诸比丘说示曰:“诸比丘!有四正勤。以何为四正勤耶?

  诸比丘!于此有比丘,为对未生之恶不善法不令生,起志欲、精进、发勤,策心而持。

  为对已生之恶不善法令断,起志欲、精进、发勤,策心而持。

  为对未生之善法令生,起志欲、精进、发勤,策心而持。

  为对已生之善法令住、不忘失、倍修习、广修习、令圆满,起忘欲、精进、发勤,策心而持。

  诸比丘!此为四正勤。

  诸比丘!譬如恒河之趣向于东、倾向于东、临入于东。诸比丘!如是比丘,对四正勤予修习,对四正勤予多修者,则趣向涅槃,倾向涅槃,临入于涅槃。
   诸比丘!比丘云何对四正勤修习,对四正勤多修者,则趣向涅槃、倾向涅槃、临入于涅槃耶?

  诸比丘!于此有比丘,为对未生之恶不善法令不生,起志欲、精进、发勤,策心而持。为对已生之恶不善法令断,起志欲、精进、发勤,策心而持。为对未生之善法令生,起志欲、精进、发勤,策心而持。为对已生之善法令住持,不忘失、倍修习、广修习、圆满,起志欲、精进、发勤,策心而持。

  诸比丘!比丘如是对四正勤修习,对四正勤多修者,则趣向涅槃、倾向涅槃、临入于涅槃。”

  摄颂曰:
   趣向东者六
   趣向海者六
   二六一十二
   以之说此品
   以正勤相应之恒河相应,依正勤之可广说。

第二 不放逸品

[一三~二二]第一~十

  摄颂曰:
   如来与足迹
   屋顶与根核
   夏生花王月
   日衣等十句
   依正勤广可广说不放逸品。

第三 力所作品

[二三~三四]第一~十二

※ 二

  诸比丘!犹如作诸力所作之事业,皆依于地、立于地,如是作力所作之事业。诸比丘!如是比丘,依于戒,立于戒而修习四正勤、多修四正勤。

  诸比丘!云何比丘,依戒、立戒而修习四正勤、多修四正勤耶?

四~七

  诸比丘!此处有比丘,为未生之恶不善法令不生,以起至欲,精进、发勤、持以策心。为已生之恶不善法令断,以起至欲,精进、发勤,持以策心。为未生之善法令生,以起志欲,精进、发勤,持以策心。已生之善法令住为不忘失、倍修习、广修习、令圆满。以起至欲,精进、发勤,持以策心。

  诸比丘!比丘如是依于戒、立于戒,修习四正勤、多修四正勤。

  [摄颂曰:]
   力与种子龙
   树与瓶及芒
   虚空与二云
   船舶及客河
   如是依正勤广说力所作品

第三 力所作品

[二三~三四]第一~十二

※ 二

  诸比丘!犹如作诸力所作之事业,皆依于地、立于地,如是作力所作之事业。诸比丘!如是比丘,依于戒,立于戒而修习四正勤、多修四正勤。

  诸比丘!云何比丘,依戒、立戒而修习四正勤、多修四正勤耶?

四~七

  诸比丘!此处有比丘,为未生之恶不善法令不生,以起至欲,精进、发勤、持以策心。为已生之恶不善法令断,以起至欲,精进、发勤,持以策心。为未生之善法令生,以起志欲,精进、发勤,持以策心。已生之善法令住为不忘失、倍修习、广修习、令圆满。以起至欲,精进、发勤,持以策心。

  诸比丘!比丘如是依于戒、立于戒,修习四正勤、多修四正勤。

  [摄颂曰:]
   力与种子龙
   树与瓶及芒
   虚空与二云
   船舶及客河
   如是依正勤广说力所作品

第四 寻觅品

[三五 ̄四四] 第一~十

※ 二

 “诸比丘!有三寻觅。以何为三寻觅耶?欲寻、有寻、行寻是。诸比丘!此为三寻。

 诸比丘!为对此三寻觅证知……偏知……偏尽、予断,应修习四正勤。以何为四正勤耶?

四~七

 诸比丘!于此有比丘,对未生之……乃至……对已生之善法令住,不忘失、倍修习、广修习、圆满,起志欲、精进、发勤,策心而持。

 诸比丘!对此三寻觅,为证知……偏知……偏尽……予断,应修习四正勤。”
   摄颂曰:
   寻觅与次第
   漏有及三苦
   碍与垢及舍
   受乃至渴爱
   依正勤可广说寻觅品。

第五 瀑流品

[四五~五三] 第一 ̄十

[五四

] 第十 上分结

※ 二

 “诸比丘!有五上分结。以何为五上分结耶?色贪、无色贪、慢、掉举、无明是。诸比丘!此为五上分结。

 诸比丘!对此五上分结,为证知……偏知……偏尽……予断,应修习四正勤。何为四正勤耶?

四~七

 诸比丘!于此有比丘,对未生之……乃至……对已生之善法令住,不忘失、倍修习、广修习、圆满,起志欲、精进、发勤,策心而持。

 诸比丘!对此五上分结,为证知……偏知……偏尽……予断,应修习此四正勤。”
   摄颂曰:
   瀑流与轭取
   系以及随眠
   妙欲乃至盖
   蕴与上下分
   依正勤可广说瀑流品。

第五 正勤相应(终)

 
 

 

 

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