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汉译巴利语三藏

Theravada Buddhism Tipitaka

Sutta Pitaka 经藏

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Samyutta-nikaya 相应部
 
 

第九 静虑相应

第一 恒河广说

[一] 第一 初清净

一~二

  舍卫城。“诸比丘!有四静虑。以何为四静虑耶?

  诸比丘!于此有比丘,离诸欲、离诸不善法,有寻有伺,于由离生喜与乐之初静虑具足而住。

  寻伺止息故,则内净,心则一趣,于由无寻、无伺三摩地,生喜与乐之第二静虑具足而住。

  离喜故,于舍而住,正念正知、身于乐正受,如诸圣之所宣,有舍与念而住于乐,具足第三静虑具足而住。

  断乐断苦故,灭先之喜与爱故,为不苦不乐、对舍念清净,具足第四静虑而住。

  诸比丘!此为四静虑。

  诸比丘!譬如恒河趣向于东、倾向于东、临入于东。诸比丘!如是,比丘修习四静虑、多修四静虑者,则趣向涅槃、倾向涅槃、临入于涅槃。
   诸比丘!比丘云何修习四静虑、多修四静虑者,则趣向涅槃、倾向涅槃、临入于涅槃耶?

  诸比丘!于此有比丘,离诸欲、离诸不善法,有寻有伺,于由离生喜与乐之初静虑具足而住。寻伺止息故……具足第二静虑……第三静虑……第四静虑而住。诸比丘!比丘如是修习四静虑、多修四静虑者,则趣向涅槃、倾向涅槃、临入于涅槃。”静虑相应之初清净经(终)如念处(相应)可广说。

[二~一二] 第二~十二

  恒河广说
   摄颂曰:
   趣向东者六
   趣向海者六
   共有十二
   广说恒河品

第二 不放逸品

[一三~二二] 第一~十

  摄颂曰:
   如来与足迹
   屋顶与根核
   夏生花王月
   日衣等十句
   第二 不放逸品(终)

第三 力所作品

[二三~三四] 第一~十二

  诸比丘!譬如作诸力所作之事业……乃至……可广说。
   摄颂曰:
   力与种子龙
   树与瓶及芒
   广空与二云
   船舶与客河

第三 力所作品(终)

第四 寻觅品

[三五~四四] 第一~十

  诸比丘!有三种寻觅。以何为三寻觅耶?谓:欲寻、有寻、梵行寻是……乃至……
   摄颂曰:
   寻觅次第漏
   有以及三苦
   碍与垢与舍
   受与二渴爱

第五 瀑流品

[四五] 第一

  诸比丘!有四种瀑流。以何为四瀑流耶?欲流、有流、见流、无明流是……乃至……可广说。

[四六~五三] 第二~九

[五四] 第十 上分结

※ 二

  “诸比丘!有五上分结。以何为五上分结耶?色贪、无色贪、慢、掉举、无明是。
   诸比丘!此为五上分结。
   诸比丘!为对此五上分结证知……偏知……偏尽……予断,应修习四静虑。何为四静虑耶?

三~六

  诸比丘!于此有比丘,离诸欲、离诸不善法,有寻有伺,由离生喜与乐具足初静虑……第二静虑……第三静虑……第四静虑而住。

  诸比丘!为对此五上分结证知……偏知……偏尽……予断,应修习此四静虑。”摄颂曰:
   瀑流与轭取
   系以及随眠
   妙欲乃至盖
   蕴与上下分

  第五 瀑流品(终)
   如道相应,可广说静虑相应。
   第九 静虑相应(终)

 
 

 

 

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